top of page

Muhammad (sa): Ang Dakilang Huwaran


HUNYO 9, 2023

Khutbah sa Biyernes na ibinigay ni Hazrat Mirza Masroor Ahmad (sa)

.

Ang Sermon ng Biyernes ay ibinigay sa Masjid Mubarak, Islamabad, Tilford, UK

'Buhay ng Banal na Propeta (saw) : Mga Maagang Ekspedisyon'

Pagkatapos bigkasin ang Tashahhud , Ta'awwuz at Surah al-Fatihah , Hadhrat Sayyidina Amirul Mu'minin, si Hazrat Mirza Masroor Ahmad (aba) ay nagsabi na sa nakaraang sermon, ang iba't ibang mga pangyayari pagkatapos ng paglipat ng Banal na Propeta (saw), ang mga pangyayari na humahantong sa Labanan sa Badr at ang mga pagsisikap sa pagtatanggol laban sa mga hindi naniniwala ay binanggit. Sinabi ng Hadhrat Sayyidina Amirul Mu'minin (aba) na sa araw na ito ay babanggitin niya ang ilan sa mga ekspedisyon na naganap bago ang Labanan sa Badr, gayundin ang mga paghahanda na ginawa ng mga Muslim para sa pakikipaglaban sa mga hindi naniniwalang tao ng Makkah.

Ang Ekspedisyon ng Sif al-Bahr

Sinabi ng Hadhrat Sayyidina Amirul Mu'minin (aba) na ang Sariyyah Hazrat Hamzah, o Sariyyah Seef al-Bahr ang unang ekspedisyon na naganap. Ipinadala ng Banal na Propeta (saw) ang sugong ito ng 30 mangangabayo noong Ramadan 1 AH sa pamumuno ni Hazrat Hamzah (ra) . Naglakbay ang sugong ito sa Ees, na mga 240 kilometro mula sa Madinah. Madalas dumaan dito ang mga trade caravan, at nang makarating doon ang sugo ng Muslim, nagkataong may dumaan na caravan ng Makkan. Lumapit sila sa pakikipaglaban; gayunpaman, ito ay naiwasan.

Ang Ekspedisyon ni Ubaidah bin Harith

Sinabi ng Hadhrat Sayyidina Amirul Mu'minin (aba) na ang susunod na ekspedisyon ay ang Sariyyah Ubaidah bin Harith, na naganap noong Shawwal 1 AH. 60 Muslim ang ipinadala sa Sani'ah al-Mar'ah sa pamumuno ni Hazrat Ubaidah bin Harith (ra) . Doon, nakatagpo ng mga Muslim ang isang pangkat ng mga Makkan. Kahit na walang labanan, nagkaroon ng palitan ng mga palaso. Dahil hindi ito nangyari noon pa man, si Hazrat Sa'd bin Abi Waqqas (ra) ang may karangalan na maghagis ng unang palaso sa Islam.

Ang Ekspedisyon ni Sa'd bin Abi Waqqas

Sinabi ng Hadhrat Sayyidina Amirul Mu'minin (aba) na noon ay mayroong Sariyyah Sa'd bin Abi Waqqas. Ayon sa ilan, ito ay naganap noong 1 AH, habang ang iba ay nagsasabi na ito ay noong 2 AH. Dalawampung Muslim ang ipinadala sa ilalim ng pamumuno ni Hazrat Sa'd bin Abi Waqqas (ra) na may tagubilin na huwag tumawid sa Kharar Valley. Ang kanilang layunin ay upang ihinto ang isang trade caravan ng Quraish, gayunpaman, sa pagdating, napagtanto nila na sila ay nakaligtaan lamang ang caravan sa isang araw.

Ang Unang Ekspedisyon kung saan nakilahok ang Banal na Propeta (saw).

Sinabi ng Hadhrat Sayyidina Amirul Mu'minin (aba) na ang isa pang ekspedisyon ay ang Ghazwah Waddan na naganap sa Safar 2 AH. Sinasabi ng mga mananalaysay na ito ang unang ekspedisyon kung saan ang Banal na Propeta (saw) mismo ay nakibahagi. Itinalaga ng Banal na Propeta (saw) si Hazrat Sa'd bin Ubadah (ra) bilang pinuno ng Madinah bilang kahalili niya. Ang layunin ng ekspedisyon na ito ay upang ihinto ang isang trade caravan ng Quraish, gayunpaman, ang mga Muslim ay nakaligtaan ito. Gayunpaman, sa paglalakbay na ito, ang Banal na Propeta (saw) ay gumawa ng isang kasunduan sa kapayapaan sa Banu Damrah. Ang buong ekspedisyong ito ay tumagal ng 15 araw. Ang Waddan ay isang lugar sa pagitan ng Makkah at Madinah at humigit-kumulang 100 km mula sa Juhfa at kung saan inilibing ang ina ng Banal na Propeta (sa).

Ang Hadhrat Sayyidina Amirul Mu'minin (aba) ay nagkomento na ibinibigay niya ang mga detalye ng iba't ibang mga lugar kung saan naganap ang mga kaganapang ito upang ang mga bumibisita sa iba't ibang mga lugar habang nagpunta para sa Umrah at nagnanais na bisitahin ang mga lugar na ito ay maaaring maging pamilyar sa kasaysayan.

Ang Patrol ng Buwat

Sinabi ng Hadhrat Sayyidina Amirul Mu'minin (aba) na ang isa pang ekspedisyon ay ang Ghazwah Buwat na naganap noong Rabi' al-Awwal 2 AH. Ang Banal na Propeta (saw) ay nagpunta rin sa ekspedisyong ito, na hinirang si Hazrat Sa'd bin Mu'adh (ra) bilang pinuno ng Madinah bilang kahalili niya. Ang Banal na Propeta (sa) ay umalis kasama ang dalawang Kasamahan upang ihinto ang isang trade caravan sa Quraish na binubuo ng 100 Quraish at 500 kamelyo. Pagdating sa Buwat, napagtanto nilang na-miss nila ang caravan kaya bumalik sila sa Madinah. Ang Buwat ay matatagpuan halos 100km ang layo mula sa Madinah.

Ang Patrol ng Dhu al-Ushairah

Pagkatapos ay binanggit ng Hadhrat Sayyidina Amirul Mu'minin (aba) si Ghazwah Ushairah. Nalaman ng Banal na Propeta (saw) na ang isang trade caravan ng Quraish ay umalis sa Makkah kung saan ang mga Makkan ay naglagay ng lahat ng kanilang kayamanan. Ang kanilang intensyon ay gamitin ang mga kita ng trade caravan na ito upang ihanda ang kanilang mga sarili sa pagsalungat sa mga Muslim. Kaya naman, noong 2 AH, ang Banal na Propeta (saw) ay nagtungo sa Ushairah kasama ang 150-200 Muslim, gayunpaman, hindi nila nakatagpo ang trade caravan.

Ghazwah Badr al-Ula

Sinabi ng Hadhrat Sayyidina Amirul Mu'minin (aba) na mayroon ding Ghazwah Badr al-Ula. Pagkabalik mula sa Ushairah, may sumalakay sa isang pastulan sa Madinah. Kasama ang ilang mga Kasamahan, ang Banal na Propeta (saw) ay humayo sa kanya, ngunit hindi nila siya naabot. Hinggil dito, sinipi ng Hadhrat Sayyidina Amirul Mu'minin (aba) si Hazrat Mirza Bashir Ahmad (ra) , na sumulat:

' Ang pagsalakay na ito kay Kurz bin Jabir ay hindi isang maliit na gawaing pandarambong ng Beduin, sa halip, ito ay tiyak na siya ay lumaban sa mga Muslim sa ngalan ng Quraish, na may partikular na motibo. Kung tutuusin, malamang na siya ay partikular na dumating na may layuning dulot ng pinsala sa mismong katauhan ng Banal na Propeta (sa)., ngunit nang matagpuan ang mga Muslim na mapagmatyag, nakipagkasundo sa pagnanakaw ng kanilang mga kamelyo at tumakas. Ito rin ay nagpapakita na ang Quraish ng Makkah ay nagplano na salakayin ang Madinah upang lubos na wasakin ang mga Muslim. Dapat ding alalahanin na ang mga Muslim ay binigyan na ng pahintulot para sa Jihad sa pamamagitan ng tabak bago ito, at sa isang kahulugan ng pagtatanggol sa sarili ay nagsimula na silang gumamit ng isang paunang plano ng pagkilos sa bagay na ito rin. Gayunpaman, hanggang ngayon, hindi sila halos nagdusa ng anumang pagkawala sa mga tuntunin ng kayamanan o buhay. Gayunpaman, ang pagsalakay kay Kurz bin Jabir ay isa na halos nagdulot ng pinsala sa mga Muslim. Sa madaling salita, kahit na matapos ang pagtanggap sa hamon ng Quraish, ang mga hindi naniniwala ang halos nagpasimula ng labanan.' ( Ang Buhay at Katangian ng Tatak ng mga Propeta – Tomo II p.102)

Ang Ekspedisyon ng Nakhlah

Sinabi ng Hadhrat Sayyidina Amirul Mu'minin (aba) na noon ay mayroong Sariyyah ni Abdullah bin Jahsh. Ipinadala ng Banal na Propeta (saw) si Hazrat Abdullah bin Jahsh (ra) kasama ang 8 migrante patungo sa Nakhlah. Ang Banal na Propeta (saw) ay nagbigay kay Hazrat Abdullah (ra) ng isang liham at sinabi sa kanya na buksan lamang ito pagkatapos maglakbay ng dalawang araw. Sa pagbubukas nito, nabasa ni Hazrat Abduallah (ra) na ang Banal na Propeta (sa) ay nag-utos sa kanila na maglakbay patungong Nakhlah at kumuha ng katalinuhan tungkol sa mga paggalaw ng Quraish. Pagkatapos ay ipinaalam ni Hazrat Abdullah (ra) sa mga kasama niya ang tungkol sa mga utos na natanggap niya. Ipinaalam din niya sa kanila na bago umalis, ang Banal na Propeta (sa)sinabi sa kanya na huwag pilitin ang sinuman na sumama sa kanya sa kanyang misyon. Gayunpaman, kahit na binigyan ng pagpipilian, walang nagpasya na umalis, at lahat sila ay sumulong. Pagdating sa Nakhlah, dumaan sila sa isang caravan ng Quraish. Nang makita nila ang mga Muslim, sila ay natakot, ngunit nang makitang ang isa sa mga Muslim ay naahit, inisip nila na sila ay nasa paglalakbay lamang para sa Umrah at iniwan silang mag-isa. Ang grupo ng mga Muslim ay nagpasya pagkatapos ng konsultasyon na salakayin ang Quraish, bilang isang resulta kung saan ang isa sa mga Quraish ay namatay, dalawa ang nahuli, at ang isa ay nakatakas. Sa pagbabalik sa Madinah at nakatagpo ang Banal na Propeta (saw) , ang Banal na Propeta (sa) ay nagsabi kay Hazrat Abdullah (ra)na hindi niya inutusan silang lumaban kaya hindi niya tinanggap ang anumang ibinalik nila sa kanya. Ang Quraish ay nagreklamo din na ang pag-atake na ito ay naganap sa panahon ng isang ipinagbabawal na buwan at sa gayon ay nagsimula rin ang paghahanda sa pag-atake sa mga Muslim. Ang Labanan sa Badr ay, sa malaking bahagi, ang resulta ng mga paghahandang ito.

Sinabi ng Hadhrat Sayyidina Amirul Mu'minin (aba) na pagkatapos ng pangyayaring ito, ang sumusunod na talata ng Banal na Qur'an ay ipinahayag:

‘They ask thee about fighting in the Sacred Month. Say: ‘Fighting therein is a great transgression, but to hinder men from the way of Allah, and to be ungrateful to Him and the Sacred Mosque, and to turn out its people therefrom, is a greater sin with Allah; and persecution is worse than killing.’ And they will not cease fighting you until they turn you back from your faith, if they can.’ (The Holy Qur’an 2:218)

Sinabi ng Hadhrat Sayyidina Amirul Mu'minin (aba) na alam ng Diyos ang kalagayan ng kaaway na patuloy na sinusubukang salakayin ang mga Muslim, kaya hindi Siya nagpahayag ng anumang sama ng loob sa pangyayaring ito. Alam din niya na ang mga kalaban ay nagpatuloy sa kanilang pagsisikap sa pag-atake sa mga Muslim kahit na sa mga ipinagbabawal na buwan. Samakatuwid, ang paghahayag ng talatang ito ay isang pinagmumulan ng kaginhawahan para sa mga Muslim.

Ang Labanan sa Badr

Sinabi ng Hadhrat Sayyidina Amirul Mu'minin (aba) na noon ay mayroong Ghazwah Badr al-Kubra, na sa Banal na Qur'an, ay tinatawag ding Araw ng Katangian. Nalaman ng Banal na Propeta (saw) na si Abu Sufyan ay babalik mula sa Syria kasama ang isang trade caravan ng Quraish na binubuo ng 1,000 kamelyo. Ito ang kaparehong caravan na itinakda ng Banal na Propeta (saw) patungo sa Ushairah upang harangin ngunit hindi nagawa. Ang ilan na walang kaalaman ay nagsasabi na ang mga Muslim ay interesado lamang sa pagnanakaw sa mga trade caravan ng Quraish. Gayunpaman, ang paratang na ito ay itinaas lamang ng mga taong walang kamalayan sa mga kondisyon sa panahong iyon. Bilang tugon dito, sinipi ng Hadhrat Sayyidina Amirul Mu'minin (aba) si Hazrat Mirza Bashir Ahmad (ra) , na sumulat:

'Ang pag-alis upang harangin ang caravan ay hindi talaga katutol. Ang dahilan ay na una, ang partikular na caravan na itinakda ng mga Muslim upang ituloy ay hindi isang ordinaryong caravan. Bawat lalaki at babae mula sa mga Quraish ay may bahagi dito. Ito ay nagpapakita na patungkol sa caravan na ito, ang layunin ng mga pinuno ng Quraish ay ang tubo na ito ay gagamitin upang makipagdigma laban sa mga Muslim; pinatunayan ng kasaysayan na ang mismong tubo na ito ay ginamit para sa paghahanda para sa Labanan sa Uḥud. Dahil dito, ang pagharang ng caravan na ito ay isang kinakailangang bahagi ng mga taktika ng digmaan. Pangalawa, kailangan din sa pangkalahatan na harangin ang mga caravan ng Quraish dahil sila ay armado at dadaan na malapit sa Madinah. Ang mga Muslim ay nanatili sa patuloy na panganib sa kanila at ito ay kinakailangan upang tapusin ito. pangatlo, saanman maglakbay ang mga caravan na ito, mabigat nilang inuudyukan ang mga tribo ng Arabia laban sa mga Muslim, dahil sa kung saan ang estado ng mga Muslim ay lalong nagiging mahina; dahil dito, ang pagharang sa kanilang daanan ay bahagi ng kanilang programa sa proteksyon at pagtatanggol sa sarili. Pang-apat, ang kabuhayan ng mga Quraish ay pangunahing nakasalalay sa kalakalan, at sa kadahilanang ito, ang pagharang sa mga caravan na ito ay isang mahusay na paraan upang maibalik ang mga Quraish sa kanilang katinuan, pigilan sila mula sa kanilang mga pagkilos ng digmaan, at upang itulak sila tungo sa pagkakasundo at pagtatatag ng kapayapaan.' ( Ang kabuhayan ng mga Quraish ay pangunahing nakasalalay sa kalakalan, at sa kadahilanang ito, ang pagharang sa mga caravan na ito ay isang mahusay na paraan upang maibalik ang mga Quraish sa kanilang katinuan, pigilan sila mula sa kanilang mga pagkilos ng digmaan, at upang itulak sila tungo sa pagkakasundo at pagtatatag ng kapayapaan.' ( Ang kabuhayan ng mga Quraish ay pangunahing nakasalalay sa kalakalan, at sa kadahilanang ito, ang pagharang sa mga caravan na ito ay isang mahusay na paraan upang maibalik ang mga Quraish sa kanilang katinuan, pigilan sila sa kanilang mga pagkilos ng digmaan, at ipilit sila tungo sa pagkakasundo at pagtatatag ng kapayapaan.' (Ang Buhay at Katangian ng Tatak ng mga Propeta – Vol. II pp. 120-121)

Sinabi ng Hadhrat Sayyidina Amirul Mu'minin (aba) na ang Banal na Propeta (saw) ay nagpadala ng dalawang Kasamahan upang mangalap ng katalinuhan tungkol sa caravan na ito. Nang sila ay bumalik sa Madinah na may dalang impormasyon, nalaman nila na ang Banal na Propeta (saw) ay umalis na at nakilala lamang siya noong siya ay pabalik mula sa Labanan sa Badr, gayunpaman, sila ay kasama sa pamamahagi ng mga samsam.

Sinabi ng Hadhrat Sayyidina Amirul Mu'minin (aba) na nang malaman ni Abu Sufyan na ang Banal na Propeta (saw) ay humayo upang harangin ang caravan, siya ay labis na natakot at nagpadala ng mensahe sa Makkah na nag-uudyok sa mga Quraish. Samantala, ginagawa ni Abu Sufyan ang kanyang makakaya upang maiwasan ang mga Muslim. Kumuha siya ng alternatibong landas at mabilis na nagpatuloy.

Hadhrat Sayyidina Amirul Mu'minin (aba)sinabi na tatlong gabi bago ang mensahe ni Abu Sufyan ay nakarating sa Makkah, ang tiyahin ng Banal na Propeta (sa) sa ama na si Atiqah bint Abdil Muttalib ay nakakita ng isang panaginip na naging dahilan ng kanyang pangamba sa pagbagsak ng mga Makkan. Nakita niya na ang isang lalaki ay nakasakay sa isang kamelyo at huminto sa pagitan ng Makkah at Mina habang sumisigaw na ang lahat ay dapat magtipon sa lugar ng kanilang kamatayan sa loob ng tatlong araw. Nagtipon ang mga tao sa paligid niya, at pagkatapos ay nakita niya na ang kanyang kamelyo ay nasa ibabaw ng Ka'bah, at siya ay sumigaw na nagsasabi ng parehong bagay. Pagkatapos ay nakita niya siya sa ibabaw ng isang kilalang bundok na tinatawag ang parehong bagay. Pagkatapos ay nakita niya siya na naghagis ng bato pababa mula sa bundok, na nagkapira-piraso, at walang kahit isang tahanan sa Makkah kung saan ang isang piraso ng batong iyon ay hindi napunta. Sa kalaunan, ang balita ng panaginip na ito ay kumalat sa mga Makkan. Nang marinig ito ni Abu Jahl at sinimulang parusahan ang pamilya ni Abdul Muttalib,(ra) nadama na napilitang tanggihan na ang gayong panaginip ay nakita. Nakaramdam siya ng matinding panghihinayang sa paggawa nito, at tatlong araw pagkatapos ng panaginip ay nagpasya siyang pumunta kay Abu Jahl at ituwid ang rekord. Nang siya ay pumunta, nakita niya si Abu Jahl na tumatakbo patungo sa Ka'bah. Ito ay bilang resulta ng pagdating ng mensahero ni Abu Sufyan at ipinaalam sa mga Makkan ang pagharang ng Banal na Propeta (sa) sa kanilang caravan sa pangangalakal.

Sinabi ng Kanyang Kabanalan(aba) na nang marinig ang balitang ito, sinimulan ni Abu Jahl na ihanda ang mga Makkan para sa digmaan. Kaya naman, nagsimula ang mga paghahanda, at sila mismo ay nagtakda para sa digmaan, o nag-sponsor ng ibang tao na lumabas upang labanan ang mga Muslim. Bagama't ang mensahero ay nagpahayag na ang mga Makkan ay pumunta at tumulong sa kanilang caravan, sa halip ay pumunta sila pagkatapos ng ilang araw, na naghanda para sa labanan. Sa katunayan, ang ilang mga taga-Makkan ay nabunutan ng palabunutan kung dapat silang lumabas para sa labanan, ang resulta ng kanilang napagpasyahan ay ang pagpapayo sa kanila na huwag pumunta. Gayunpaman, ito ay sa pagpilit ni Abu Jahl na sila ay napilitang pumunta.

Sinabi ng Kanyang Kabanalan(aba) na ipagpapatuloy niya ang pagsasalaysay ng mga pangyayaring ito sa hinaharap.

Summary prepared by The Review of Religions


0 views

Comentários


bottom of page